Gnostičko jevanđelje po Tomi i Knjiga Tomina

Gnostičko jevanđelje po Tomi i Knjiga Tomina

Ovo su tajne reči koje je izgovorio Živi Isus, a zapisao Didimo Juda Toma.
- I On reče: Ko god nađe objašnjenje ovih reči neće okusiti smrt.
- Isus reče: Neka onaj koji traži ne prestane da traži dok ne pronađe, a kada pronađe, biće uznemiren, a pošto bude uznemiren, diviće se i vladaće nad Svima.
- Isus reče: Ako vam oni koji vas predvode kažu: Gle, Carstvo je na nebu, tada će ptice nebeske biti ispred vas. Ako vam kažu: Ono je u moru, tada će ribe biti ispred vas. Ali, Carstvo je u vama i izvan vas. Ako spoznate sebe, tada ćete biti spoznati i znaćete da ste sinovi Živog Oca. Ali, ako ne spoznate sebe, tada ste u siromaštvu i vi ste sirotinja.
- Isus reče: Čovek star mnogo dana neće oklevati da upita detence od sedam dana o mestu Života, i on će živeti. Jer, mnogi koji su prvi postaće poslednji i oni će postati jedan jedini.

Gnostička jevanđelja sadrže mnoštvo tekstova koji su slični onima iz četiri biblijska Jevanđelja, i u tome ne uče ništa novo ili suprotno Hristovom učenju iz Svetog pisma. Međutim, postoji mnoštvo drugih tekstova čije je učenje iskrivljeno ili potpuno različito u odnosu na prava Jevanđelja. Ovo će biti samo kratak prikaz usporedbe gnostičkog i biblijskog učenja.

Gnostička jevanđelja su zasnovana na gnostičkom dualističkom pogledu na svet. Gnostici su, pod uticajem paganske mitologije pa i grčke filosofije, učili da postoji nepremostivi jaz i antagonizam između duha i materije. Pošto je duh viši od materije, a materija je po svojoj prirodi zla, žene kao izvori rađanja postaju izvorište stvaranja čovekovog tela (koje je zlo i koga se treba osloboditi) te je stoga ženski rod osuđen na nemogućnost spoznaje potpune Hristove istine, za razliku od muškog roda.

Gnostička jevanđelja su učila iskrivljenu hristologiju. Na samom početku tzv. Jevanđelja Istine piše da je Isus došao iz tzv. Plerome (duhovnog sveta) i da se nakon svoje misije vratio u duhovni svet neokaljan, bez greha i savršen. U stvari, gnostička jevanđelja tvrde da se Isus nije istinski ni utelovio, jer kako bi mogao da se utelovi kada je telo zlo po sebi.

Gnostička jevanđelja su uglavnom antisemitistička. Sva krivica za Hristovu smrt se svaljuje na Jevreje, dok se Pilat samo sporedno spominje kao akter raspeća. I inače je antisemitizam zahvatao hrišćanstvo drugog veka, tako da je gnosticizam samo doprineo ovoj tendenciji.