Agape antologija 2

Predgovor
akademika Vladete Jerotića
Desetje godina trajanja emisije„Agape"na beogradskoj televiziji RTV Sgudiju B. Svako trajanje nečeg vrednog valja oglasiti u narodu„kratke pameti" i nedovoljnog znanja o značenju tradicije.
Vinovnikdesetogodišnjih nedeljnih emisija, Aleksandar Gajšek, čovekje ljubavi i znanja (njegova je zamisao bila da se emisija zove„Agape-Ljubav"). Namerno ne bih spominjao neke naročito uspele razgovore, koje je Gajšek vodio s pozvanim sagovornicima, od kojih su neki pozivani i po dva-tri puta, sa uvek novim pitanjima neumornog Aleksandra, očekujući (i doče kujući) nove odgovore istih sabesednika.
U toku ovog i kratkog i dugog perioda deset godina teško je setiti se koja oblast kulture i civilizacije sveta nije bar dotaknuta.
Najbrojnije su ipak bile one iz širokog kruga religije (agape je vrhunska hrišćanska ljubav). Nisu bile zanemarene ni nauka ni umetnost, ali ni sport i politika. Slušaoci i gledaoci ovih emisija mogli su da slušaju (da li čuju?) vrhunske stručnjake (ne samo iz Srbije), koji su razumljivim jezikom odgovarali na uvek umesna pitanja obrazovanog Aleksandra Gajšeka, koji se prethodno temeljno pripremao, stičući znanja iz raznovrsnog repertoara pozvanih znalaca.
Najveću važnost slušanja i gledanja darova„Agape vidim u prosvećivanju našeg naroda. Prosvećenosti prosvetljenosti nikada dosta!
A šta je istinska prosvećenost? Potreba jeto čovekova (i srpskog čoveka) da ne ostane samo čovek civilizacije, već da postane i čovek kulture i
obrazovanja (prosvećivanja), što je neprekidan i doživotan proces kulturnog čoveka (proces individuacije i/ili oboženja).
Na pitanje šta jeoboženje (u hrišćanskoj religiji), verujem da je najlepši odgovor pružio Sveti Maksim Ispovednik u 7. veku, kada je napisao: „Oboženje je susret dve ljubavi: božanske ljubavi koja silazi, i ljudske koja se penje."
Treba li podsetiti da je pokret prosvećenosti, od kada je kao duhovni pokret nastao krajem 17. veka u Holandiji, Engleskoj i Francuskoj što ne znači da kulture i prosvećenosti nije bilo i ranije, i mnogo ranije kod grčkih sofista - bio usmeren protiv lošeg tradicionalizma i konzervativizma i, naročito, protiv verske netrpeljivosti.
I još jednom da se upitamo: šta je prosvećenost? To je put od dogmatskog (rigidnog, fanatičnog), preko skeptičkog, do kritičkog (objektivnog) mišljenja. To je put tolerancije i, najvažnije, put ispravljanja sebe. Nekajesamo nekozrno verodostojnogprosvetiteljskogDuha, koji je strujao ovih deset godina trajanja emisije „Agape", pao na„plodno tlo" gledalaca (gledam, ali vidim!) i slušalaca, prosvećenost prosvetljenost u našem narodu biće bar malo povećana. I to će biti dovoljno i zadovoljavajuće da bismo poželeli dalje i što duže trajanje lekovitog napitka (eliksira) duhovnosti.

Sadržaj:

9 Predgovor akademika Vladete Jerotića
11 Predgovor mitropolita zagrebačko-ljubljanskog dr Porfirija Perića
13 Predgovor prof. dr Svetomira Bojanina:
POZIVNAAGAPE
19 Vladeta Jerotić i Radovan Bigović:
VERA I NACIJA
41 Vladika Porfirije i Rambo Amadeus:
SPORIJIM ŽIVOTOM PRONAĐI SEBE
57 Jovan Ćirilov i Vladeta Jerotić:
UMETNOST PROSTOR SLOBODE
77 Sanja Domazet:
BOŽANSTVENI BEZBOŽNICI
95 Zoran Milivojević i Vladeta Jerotić:
LjUBAV I EMOCIJE
125 Raša Popov:
KAD SAM BIO SREĆAN KONj
142 Timoti Džon Bajford:
ŽIVOTJEIGRA
157 Svetomir Bojanin:
TAJNA ŠKOLE
175 LazarTrifunović:
JEDNOSTAVAN ŽIVOT VISOKA RAZMIŠLjANjA
209 Dina Čolić Anđelković:
VLADICI SE OBRAĆAM KAO DA MI JE ROD
227 Bojan Jovanović:
VERODOSTOJNOST I ZLOUPOTREBA KREMANSKOG PROROČANSTVA
245 Dejan Raković:
KVANTNO-HOLOGRAFSKA SVEST
259 Pogovor
263 0 autoru

Agape je u ranom hrišćanstvu bila trpeza na koju je svako bio dobrodošao.
Ovaj davni običaj postaoje vremenom simbol univerzalne hrišćanske ljubavi.
I danas se zna ko veruje da nam je samo ljubav potrebna, njegova je trpeza Agape.