• Srbija
  • English
  • +381 (0)11 3463 072
  • +381 (0)60 3463 072
  • Fantastične i horor priče
    Fantastične i horor priče

    Fantastične i horor priče

    Iz recenzije:

    ’’Kao i u folkloru, nosioci zla u Gogoljevim pričama su fantastične ličnosti – đavoli, veštice, rusalke itd. Fantastika proističe iz predstava samog naroda i njegovog naivnog verovanja u natprirodna bića, ali ona je i karakterističan elemenat umetničkog postupka kojim se pojačava komičnost slike. Belinski je primetio da se u Gogoljevim pripovetkama fantastično i realno tako divno slažu da „obrazuju konkretnu poetsku stvarnost u kojoj čovek teško razaznaje šta je istina a šta legenda, ali hteo-ne hteo, sve prihvata kao istinu“.

    Priče koje čine ovu zbirku nastale su u periodu od aprila 1829. do januara 1832. osim priopvetke ’’Vij’’ koja se prvi put pojavila 1835. godine. U martu 1830. časopis ’’Otadžbinski zapisi’’ objavio je pripovetku ’’Veče uoči Ivanjdana’’. U ovim pričama lako se uočavaju tragovi uticaja ukrajinskog i ruskog folklora. Pomenućemo samo najkarakterističnije primere. Predanje o đavolu koji, isteran iz pakla, pronalazi blago (’’Soročinski sajam’’) potiče iz narodnih legendi i priča. Motiv o paprati koja uoči Ivanjdana cveta plamenim cvetom (’’Veče uoči Ivanjdana’’) prisutan je i u narodnim predanjima. U ’’Izgubljenom pismu’’ iskorišćen je folklorni motiv o muzikantu i đavolu, a u ’’Strašnoj osveti’’ narodna legenda o „velikom grešniku“. Za mnoge Gogoljeve ličnosti mogu se naći prototipovi u ukrajinskom folkloru. Mnogi epigrafi preuzeti su iz ukrajinskih narodnih pesama. Dok u priči ’’Vij’’, u kojoj dominiraju natprirodni motivi, (kada se stara veštica pretvara u mladu lepoticu itd.), za koju Gogolj tvrdi da predstavlja doslovnu transformaciju narodne legende izaziva sumnju, jer nijedan proizvod narodnog folklora (navode neki od istraživača Gogoljevog stvaralaštva) sadržinski ne podseća na pripovetku ’’Vij’’, koja je klasična horor priča.’’

    Vise detalja
    Šifra: 180929
    990 din

    potrebna količina:


    dostavadostava i poŠtarina

    nacin placanjanaČin plaĆanja

    Opcije plaćanje za kupce iz Srbije:

    - putem uplatnice na šalteru pošte ili banke
    - pouzećem prilikom isporuke knjiga
    - internet karticama Visa,Maestro i Mastercard

    Opcije plaćanje za kupce iz inostranstva:

    - pouzećem za kupce iz BIH i Crne Gore
    - putem PayPal sistema
    - internet karticama Visa, Maestro i MasterCard

    postavi pitanjepostavite pitanje

    OPIS KNJIGE
    Iz recenzije:

    ’’Kao i u folkloru, nosioci zla u Gogoljevim pričama su fantastične ličnosti – đavoli, veštice, rusalke itd. Fantastika proističe iz predstava samog naroda i njegovog naivnog verovanja u natprirodna bića, ali ona je i karakterističan elemenat umetničkog postupka kojim se pojačava komičnost slike. Belinski je primetio da se u Gogoljevim pripovetkama fantastično i realno tako divno slažu da „obrazuju konkretnu poetsku stvarnost u kojoj čovek teško razaznaje šta je istina a šta legenda, ali hteo-ne hteo, sve prihvata kao istinu“.

    Priče koje čine ovu zbirku nastale su u periodu od aprila 1829. do januara 1832. osim priopvetke ’’Vij’’ koja se prvi put pojavila 1835. godine. U martu 1830. časopis ’’Otadžbinski zapisi’’ objavio je pripovetku ’’Veče uoči Ivanjdana’’. U ovim pričama lako se uočavaju tragovi uticaja ukrajinskog i ruskog folklora. Pomenućemo samo najkarakterističnije primere. Predanje o đavolu koji, isteran iz pakla, pronalazi blago (’’Soročinski sajam’’) potiče iz narodnih legendi i priča. Motiv o paprati koja uoči Ivanjdana cveta plamenim cvetom (’’Veče uoči Ivanjdana’’) prisutan je i u narodnim predanjima. U ’’Izgubljenom pismu’’ iskorišćen je folklorni motiv o muzikantu i đavolu, a u ’’Strašnoj osveti’’ narodna legenda o „velikom grešniku“. Za mnoge Gogoljeve ličnosti mogu se naći prototipovi u ukrajinskom folkloru. Mnogi epigrafi preuzeti su iz ukrajinskih narodnih pesama. Dok u priči ’’Vij’’, u kojoj dominiraju natprirodni motivi, (kada se stara veštica pretvara u mladu lepoticu itd.), za koju Gogolj tvrdi da predstavlja doslovnu transformaciju narodne legende izaziva sumnju, jer nijedan proizvod narodnog folklora (navode neki od istraživača Gogoljevog stvaralaštva) sadržinski ne podseća na pripovetku ’’Vij’’, koja je klasična horor priča.’’

    Br.strana: 288

    Povez: Meki povez

    God.izdanja: 2020.

    Izdavač: Tanesi

    Dostupnost: ISPORUKA ZA 10-20 DANA
    Komentari čitalaca

  • Napišite recenziju za ovu knjigu i uz malo sreće osvojite
    vaučer za kupovinu od 2000 dinara!

    KorisnaKnjiga.com koristi cookije kako bi prilagodila sajt korisniku i analizirala prikazani sadžaj.
    Podaci o identitetu korisnika se ne prikupljaju, već samo informacije o posećenosti koje dalje naši partneri obrađuju. Više informacija.