• Srbija
  • English
  • +381 (0)11 3463 072
  • +381 (0)60 3463 072
  • Samādhi u Buddhismu
    Samādhi u Buddhismu

    Samādhi u Buddhismu

    Odlomak :

    ’’Učio sam iz različitih izvora. Na Zapadu su ljudi pokazali uvećano interesovanje za buddhisam a posebno za samādhi. Iz tog razloga sam osetio potrebu da imamo jasno razumevanje ovog predmeta i danas bih želeo generalno da govorim o tome.

    Dopustite da započnemo pogledavši prvo u rečnik povezan s ovim predmetom. Izrazi na pali jeziku su slobodno prevedeni kao što sledi:

    bhāvanā: meditacija ili, tačnije, razvoj, usavršavanje

    samādhi: usredsređenost

    kammaṭṭhāna: predmeti za meditaciju; vežbe meditacije

    Često čujemo kako se reč meditacija koristi za samādhi. Ali ona zaista ne izražava pravo značenje. Ljudi je koriste iz navike i zbog nedostatka razumevanja. Razgovarao sam s jednim američkim profesorom koji je podučavao buddhisam u Americi. On je rekao da na Zapadu ne postoji praksa samādhia u istom smislu kao u buddhismu. Najbliža vrsta takve prakse bi verovatno bila praksa Quakersa. Kada Quakersi dođu na sastanak, oni sede tiho i smireno, a ako neko doživi neke misli, on će ustati i reći prisutnim ljudima na sastanku koje su to bile njegove misli. Ipak se ovo ne može uporediti sa našom praksom u buddhismu jer su te dve stvari sasvim različite.

    Kada su učenjaci koji su izučavali buddhističke spise kroz engleske prevode i prevode drugih buddhističkih zajednica koje govore engleski, odlučili da koriste precizniju reč nego što je meditacija, oni su uveli u upotrebu reč usredsređenost ili koncentracija. Kada koristimo englesku reč usredsređenost, imamo jasniju koncepciju. U ma čemu što radimo, kao kada nešto izučavamo, naš um

    mora da se usredsredi. Kada kažemo usredsredi, mislimo da um mora da se fokusira na jednu tačku. Ako se ne usredsredimo, biće tečkoća da se razume predmet. Značenje reči usredsređenost je bliža značenju pali izraza samādhi.

    Bhāvanā označava razvijanje ili usavršavanje u odnosu na um. Kada se prevede doslovno, ona ima značenje, rasta, razvitka, kultivisanja. Kada naš um nema koristan, zdrav ili pametan kvalitet, mi ga razvijamo; to se naziva bhāvanā. Taj razvoj bilo čega, ako je korisne i zdrave prirode, naziva se bhāvanā, poput razvoja vere, milostive ljubaznosti i dobrote, samādhia, mudrosti, razumevanja i tako dalje. Reč meditacija je slobodno korišćena da stoji umesto reči bhāvanā. Međutim, mora da se shvati kako se ove reči jednostavno koriste da nešto objasne.

    Kada govorimo o razvoju aspekata uma i mudrosti, bhāvanā se ponekada takođe naziva kammaṭṭhāna. Postoje dve glavne vrste meditacije:

    1)Meditacija smirenosti (samathana-bhāvanā) i

    2)Meditacija uvida (vipassanā-bhāvanā).

    Meditacija smirenosti ima za cilj razvoj unutrašnjeg mira; meditacija smiruje um da bi se postigao samādhi. Meditacija uvida kultiviše mudrost, koja će nam omogućiti da uvidimo istinsku prirodu života i sveta, da vidimo kako su, sve složene stvari prolazne – one nastaju, napreduju i gube se. One ne mogu ostati statične u svojoj izvornoj formi; moraju da slede metamorfni process i razviju se u skladu s uzrokom i okolnošću, položajem ili stanjem. Saznanje ove istine se zove uvid.

    ISPRAVAN NAČIN PRAKTIKOVANJA MEDITACIJE’’

    Vise detalja
    Šifra: 148110
    750 din

    potrebna količina:


    dostavadostava i poŠtarina

    nacin placanjanaČin plaĆanja

    Opcije plaćanje za kupce iz Srbije:

    - putem uplatnice na šalteru pošte ili banke
    - pouzećem prilikom isporuke knjiga
    - internet karticama Visa,Maestro i Mastercard

    Opcije plaćanje za kupce iz inostranstva:

    - putem PayPal sistema
    - internet karticama Visa, Maestro i MasterCard
    - uplatom na devizni račun (wire transfer)
    - putem Western Uniona

    postavi pitanjepostavite pitanje

    OPIS KNJIGE
    Odlomak :

    ’’Učio sam iz različitih izvora. Na Zapadu su ljudi pokazali uvećano interesovanje za buddhisam a posebno za samādhi. Iz tog razloga sam osetio potrebu da imamo jasno razumevanje ovog predmeta i danas bih želeo generalno da govorim o tome.

    Dopustite da započnemo pogledavši prvo u rečnik povezan s ovim predmetom. Izrazi na pali jeziku su slobodno prevedeni kao što sledi:

    bhāvanā: meditacija ili, tačnije, razvoj, usavršavanje

    samādhi: usredsređenost

    kammaṭṭhāna: predmeti za meditaciju; vežbe meditacije

    Često čujemo kako se reč meditacija koristi za samādhi. Ali ona zaista ne izražava pravo značenje. Ljudi je koriste iz navike i zbog nedostatka razumevanja. Razgovarao sam s jednim američkim profesorom koji je podučavao buddhisam u Americi. On je rekao da na Zapadu ne postoji praksa samādhia u istom smislu kao u buddhismu. Najbliža vrsta takve prakse bi verovatno bila praksa Quakersa. Kada Quakersi dođu na sastanak, oni sede tiho i smireno, a ako neko doživi neke misli, on će ustati i reći prisutnim ljudima na sastanku koje su to bile njegove misli. Ipak se ovo ne može uporediti sa našom praksom u buddhismu jer su te dve stvari sasvim različite.

    Kada su učenjaci koji su izučavali buddhističke spise kroz engleske prevode i prevode drugih buddhističkih zajednica koje govore engleski, odlučili da koriste precizniju reč nego što je meditacija, oni su uveli u upotrebu reč usredsređenost ili koncentracija. Kada koristimo englesku reč usredsređenost, imamo jasniju koncepciju. U ma čemu što radimo, kao kada nešto izučavamo, naš um

    mora da se usredsredi. Kada kažemo usredsredi, mislimo da um mora da se fokusira na jednu tačku. Ako se ne usredsredimo, biće tečkoća da se razume predmet. Značenje reči usredsređenost je bliža značenju pali izraza samādhi.

    Bhāvanā označava razvijanje ili usavršavanje u odnosu na um. Kada se prevede doslovno, ona ima značenje, rasta, razvitka, kultivisanja. Kada naš um nema koristan, zdrav ili pametan kvalitet, mi ga razvijamo; to se naziva bhāvanā. Taj razvoj bilo čega, ako je korisne i zdrave prirode, naziva se bhāvanā, poput razvoja vere, milostive ljubaznosti i dobrote, samādhia, mudrosti, razumevanja i tako dalje. Reč meditacija je slobodno korišćena da stoji umesto reči bhāvanā. Međutim, mora da se shvati kako se ove reči jednostavno koriste da nešto objasne.

    Kada govorimo o razvoju aspekata uma i mudrosti, bhāvanā se ponekada takođe naziva kammaṭṭhāna. Postoje dve glavne vrste meditacije:

    1)Meditacija smirenosti (samathana-bhāvanā) i

    2)Meditacija uvida (vipassanā-bhāvanā).

    Meditacija smirenosti ima za cilj razvoj unutrašnjeg mira; meditacija smiruje um da bi se postigao samādhi. Meditacija uvida kultiviše mudrost, koja će nam omogućiti da uvidimo istinsku prirodu života i sveta, da vidimo kako su, sve složene stvari prolazne – one nastaju, napreduju i gube se. One ne mogu ostati statične u svojoj izvornoj formi; moraju da slede metamorfni process i razviju se u skladu s uzrokom i okolnošću, položajem ili stanjem. Saznanje ove istine se zove uvid.

    ISPRAVAN NAČIN PRAKTIKOVANJA MEDITACIJE’’

    Br.strana: 80

    Povez: Meki povez

    God.izdanja: 2018.

    Izdavač: TrikonA

    Dostupnost: isporuka za 5 - 10 dana
    Komentari čitalaca

  • Napišite recenziju za ovu knjigu i uz malo sreće osvojite
    vaučer za kupovinu od 2000 dinara!

    KorisnaKnjiga.com koristi cookije kako bi prilagodila sajt korisniku i analizirala prikazani sadžaj.
    Podaci o identitetu korisnika se ne prikupljaju, već samo informacije o posećenosti koje dalje naši partneri obrađuju. Više informacija.